예수님과의 만남을 통해 변화된 사람들의 이야기를 담은 ‘만나지 않으면 변하지 않는다’, 예수님을 만났지만 변화되지 않고 자신의 삶을 살아갔던 사람들의 이야기를 담은 ‘만남은 멈추지 않는다’에 이어서 기획된 만남 시리즈의 세 번째 책이 출간되었습니다. 이번에는 지금 우리 시대에 함께 살면서 나들목교회를 통해 예수님을 만나고, 혁명과도 같은 변화를 경험한 사람들의 이야기입니다. “만남은 혁명이다”라는 대담 설교 시리즈로 진행된 10편 중 7명의 이야기를 담았습니다. [자세히 보기]를 통해 설교영상을 보실 수 있습니다.

목회자들이 하나님아라복음에 기초한 설교를 배우고, 풍성한삶의기초 관점으로 설교를 구성할 수 있도록 돕는 온라인 세미나 입니다.  #온라인세미나

6시 20분 스텝들은 김형국 목사님과 함께 기도로 시작합니다. 7시 히스테이블에 온 손님들과 인사를 나눕니다. 7시 30분 퍼포먼스가 진행됩니다. 오늘은 커피 브루잉가 준비되었네요. ...

최근 들어 세계 복음주의 내에서 '창조 세계 돌봄'(Creation Care)에 대한 논의와 실천이 활발해진 것은 괄목할 만한 일이다. 체감되는 기후 변화와 그 여파의 심각성에 비하면 국제 사회와 정부, 각종 시민 단체, 학계와 교계의 논의와 대책이 매우 뒤늦은 듯하지만, 그럼에도 꾸준히 이 일에 관심을 가지고 목소리를 내며 소소하게 실천하는 이들로 인해 실낱같은 희망을 본다. 이와 관련한 신학적 작업과 발전에서도 마찬가지이다. 생태 신학을 고찰하다 보면, 그간의 기독교 신학이 우주적이기보다 지구 중심적이고, 온 창조 세계보다는 인간 중심적이고, 다인종/다문화적이기보다 자민족/자문화 중심적이고, 공동체적이기보다 개인 중심적이고, 전인적이기보다 이원론적이고, 일상적이기보다 내세 중심적인 면모들에 집중하지 않았는지 자문하게 된다. 뒤집어 말하면, 생태 신학을 고찰할수록 우리는 더 일상적이고 전인적이며, 공동체적이고 다인종/다문화적이며, 온 창조 세계에 유의미하고 우주적인 공적 기독교 신앙과 하나님 이해로 나아갈 수 있다. 이 글에서는 창조 세계 돌봄에 대한 인간의 책무와 그와 관련한 근원적 문제점을 성찰하고, 이를 통해 생태 신학에서 더 강조해야 하는 생태 정의(Ecological Justice)를 짚어보고자 한다.

필자: 최규진 목사(빌리지교회, 미국 오리건주)

여수 네트워크
오늘도 우리는 만난다. 이성정 이상윤 박형우 6시 오늘도 우리는 가득 먹는다. 바다와 섬과 육개장이여…토핑을 잘못? 주문해서 너무 많이 먹는다. 오늘도 우리는 새순교회(이성정 목사)로 모여서 이야기한다. 침 튀긴다. 길게 이야기한다. 시간 가는 줄 모르고 또 이야기 한다. ... 마치니 11시다. :)

경기 중부 네트워크
장수옥에서 우선 점심을 먹었습니다. 가마솥에서 오랜시간 우려낸 국물이 일품인 갈비탕을 먹으면서, 안부를 주고 받았습니다. 그리고 예배당에 도착하여, 1층부터 5층까지 공간과 시설을 둘러보았습니다. 5층 새가족실에 모여, 준비된 다과를 나누며, 대화를 시작했습니다.

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